De Torah en het Levend Bloedoffer
Ik schrijf dit artikel omdat ik zo genoeg heb van de eindeloze stroom idioten die YouTube video's en websites maken die aan de ene kant Joodse rituele moord blootleggen en aan de andere kant het christendom, de Bijbel, de Nazarener steunen en dit alles op Satan afschuiven. Sommige van deze auteurs zijn eigenlijk Joods en weten wat ze doen met betrekking tot het proberen de schuld allemaal op Satan en de heidense [niet-Joodse] goden te schuiven, terwijl anderen [meestal christenen] shit for brains hebben.
De meeste van deze idioten die stront in hun hersenen hebben [bijna altijd christenen] zijn ofwel te lui, niet gemotiveerd of missen natuurlijk de nodige intelligentie om de Joodse Torah echt te lezen voor wat het is, het Oude Testament. De hele Torah staat vol met de instructies van de Joodse God over hoe levende bloedoffers correct moeten worden uitgevoerd, en voor de christelijke idioten met een IQ van twee cijfers die excuses proberen te maken met betrekking tot het Nieuwe Testament en "Jezus", "Jezus" IS een menselijk bloedkindoffer.
Naast deze diepgaande domheid [het niveau van de christelijke intelligentie is zo laag dat het niet te geloven is], lijkt het nooit bij deze bijbel-kloppende idioten die zeuren over Joodse rituele moord, en de Talmoed aanhalen, op te komen dat de Talmoed in feite een rabbijns commentaar is op de Torah. En wat is de Torah? De Thora zijn de eerste vijf boeken van het Oude Testament van de Bijbel die deze christenen met stront als hersenen promoten. Dat klopt, het Oude Testament. Dezelfde oude onzin die hun priesters en predikers elke zondag in hun christelijke kerken verkondigen. Zoals ik al zei, de mate van domheid is meer dan schokkend. Ook zouden deze doortrapte christenen totaal geen idee hebben waar in hun Bijbel Satan ooit ook maar enige offers heeft genoemd, laat staan geëist, laat staan een levend bloedoffer! Toch beschuldigen zij hem daar onophoudelijk van, omdat dit voor afleiding zorgt. Zoals ik blijf herhalen, wordt elke lelijke daad en eigenschap van de Joods/Christelijke "God" toegeschreven aan Satan, maar weinigen zien verder dan dit. Bijna niemand staat erbij stil.
Iets anders dat ik hier wil toevoegen is hoe christenen en andere verwante idioten alles verdraaien. Een flagrant voorbeeld dat ik tegenkwam was een verklaring over hoe de namen van heidense goden zoals Baäl werden gebruikt door Joden, zoals de Hasidim stichter Ba'al Shem Tov. Deze titel betekent "meester van de goede naam". Dit heeft te maken met occulte krachten. Het heeft niets te maken met de heidense God Baäl.
"In het Hebreeuws betekent het woord ba'al "echtgenoot" of "eigenaar," en is verwant aan een werkwoord dat in bezit nemen betekent, voor een man, het voltrekken van een huwelijk. Het woord "ba'al" wordt ook gebruikt in vele Hebreeuwse zinnen, en duidt zowel op concreet eigendom als op het bezit van verschillende kwaliteiten in iemands persoonlijkheid." [1]
Baäl betekent ook, zoals ik in het bovenstaande al zei, "meester", dus dit woord heeft echt een zeer brede betekenis. Gezien de extreme godslastering en kleinering van de heidense God Baäl in de Goetia [De Kleine Sleutel van Salomo], is het logisch dat de Hebreeën deze heidense God, of welke andere heidense God dan ook, niet zouden aanbidden. Alle verwijzingen die proberen te beweren dat de Hebreeën heidense goden aanbaden, zijn bedoeld om de lezers in verwarring te brengen. Met ons eigen onderzoek hebben wij ontdekt dat Baäl een andere naam is voor de Filistijnse God Beëlzebub. De eindeloze Joodse godslastering tegen Beëlzebub zou een verklaring op zich moeten zijn over hoezeer deze heidense God door de Joden wordt gehaat.
Het citaat direct hieronder komt van "Bible Hub" website, artikel over Baäl: "4 met attributief: בַּעַל בְּרִית Heer van de samenkomst Rechters 8:33; Rechters 9: 4 (vergelijk אל ברית Rechters 9:46; NöZMG 1888, 478); זְבוּב ׳ב Heer van de vliegen 2 Koningen 1:2,3,6,16, Filistijnse god, 5 Βααλ μυῖαν (Beelzebub, Mattheüs 12:24) vergelijk Bael. " [2]
Ik wil ook een opmerking maken over de extreme overeenkomst tussen de naam "Moloch" en het Hebreeuwse woord "Melek," dat "koning" betekent. "Koning" is een andere echte losse term. [3]
Dus... wat heeft de Joodse Torah te zeggen over levende bloedoffers? Voor degenen onder u die twijfels hebben, moedig ik u ten zeerste aan om uw eigen onderzoek te doen, want er zijn talloze exemplaren van de Joodse Torah hier online te vinden.
Het verhaal van de Joodse figuur Abraham die op het punt stond zijn zoon Isaak te offeren, op bevel van die vreemde god van hen, is een overduidelijk voorbeeld dat zijn loutere bereidheid, zonder vragen, zoals het verhaal gaat, aangeeft dat dit niets buiten de norm was, noch dat dit een ongebruikelijk verzoek was. Gezien zijn onvoorwaardelijke bereidheid, onthult dit dat deze daad van het offeren van menselijke kinderen gemeengoed was.
In aanvulling op het bovenstaande zijn hier enkele zeer interessante en zeer onthullende citaten van de Joodse website
"Come and Hear, An Educational Forum For the Examination of Religious Truth and Religious Tolerance: Bloedritueel 3: Mensenoffers, de Talmoed en het Molochprobleem" "HEER God aanvaardt mensenoffers".
Citaten van de hierboven gelinkte website:
"Bloedritueel: - Bloedritueel is fundamenteel voor het Jodendom. Sommige bloed heiligt, andere bloed verontreinigt. Laten we eens kijken wat de leerstellingen van de Talmoed zijn."
"De Babylonische Talmoed staat echter nog steeds toe dat Joden kinderen offeren aan Moloch - onder bepaalde voorwaarden."
"HERE God aanvaardt mensenoffers"
"Laten we eerst het perspectief bekijken. Sommigen denken ten onrechte dat mensenoffers verboden zijn in het Oude Testament. Zeker, sommige van de profeten spraken ertegen. Maar in minstens één boek accepteert de Here God mensenoffers. En in een ander boek wordt de Here God gesust door mensenoffers."
"In het volgende verslag uit het boek Rechters staat de Israëlitische krijger Jefta op het punt om oorlog te voeren tegen de Ammonieten. Als betaling voor de overwinning belooft Jefta aan de Here God dat hij het eerste "wat dan ook" dat uit zijn huis komt om hem bij zijn terugkeer te begroeten, zal offeren. Tenzij Jefta ossen, schapen, geiten of kippen in zijn huiskamer houdt, moet hij verwachten dat het beloofde slachtoffer een mens zal zijn. Merk op dat Jefta niet belooft "een os" of "een geit" enz. te offeren.
30. En Jefta legde de HEERE een gelofte af, en zeide: Indien Gij zonder mankeren de kinderen van Ammon in mijn handen zult overleveren,
31. Dan zal al wat uit de deuren van mijn huis komt om mij tegemoet te komen, wanneer ik in vrede terugkeer van de kinderen van Ammon, zekerlijk van de HEERE zijn, en ik zal het ten brandoffer offeren.
- Rechters 11:30-31 (KJV)
De eerste die door de deuren van Jefta's huis gaat bij zijn terugkeer is zijn enige kind, zijn geliefde dochter.
34. En Jefta kwam te Mizpeh tot zijn huis, en ziet, zijn dochter kwam hem tegemoet met trommels en dansen; en zij was zijn enig kind; naast haar had hij zoon noch dochter.
35. En het geschiedde, toen hij haar zag, dat hij zijn klederen scheurde, en zeide: Helaas, mijn dochter, gij hebt mij zeer laag gebracht, en gij zijt een dergenen, die mij lastig vallen; want ik heb mijn mond voor den HEERE geopend, en ik kan niet meer terug.
- Rechters 11:34-35 (KJV)
Laten we even nadenken. We weten dat Jefta aan de HEERE God gezworen heeft om te offeren "wat" er het eerst uit de deur van zijn huis kwam. Wij vermoeden dat Jefta van plan was een van zijn knechten te offeren. Maar toen de "wat dan ook" Jefta's dochter bleek te zijn, was Jefta verbaasd. Let op de reactie van zijn dochter:
36. En zij zeide tot hem: Mijn vader, indien gij uw mond voor den HEERE geopend hebt, doe aan mij overeenkomstig hetgeen uit uw mond is uitgegaan; want de HEERE heeft zich voor u gewroken over uw vijanden, ook over de kinderen van Ammon.
- Rechters 11:36 (KJV)
"Ze toont zich niet verbaasd dat de Here God een mensenoffer zou accepteren, noch protesteert ze; ze zegt niet: "Vader, laten we wat gezond verstand gebruiken."
Alleen volmaakte dieren mogen in het Jodendom ritueel geofferd worden. Merk op dat ook Jefta's dochter een perfect offer is - zij is maagd. Merk op dat de Here God dit mensenoffer niet tegenhoudt, zoals hij het offer van Abrahams zoon tegenhield.
Het Oude Testament specificeert niet hoe Jefta zijn dochter offert, maar volgens de correcte methoden voor het offeren van dieren, zou hij eerst haar keel doorsnijden en haar bloed in een tempeldienstvat laten lopen; haar armen, benen en hoofd afsnijden; de romp in stukken snijden, haar ingewanden verwijderen en deze wassen; haar bloed op voorgeschreven plaatsen rond het altaar gieten, besprenkelen en uitsmeren; en het vlees verbranden. Of natuurlijk kan een priester dit voor hem doen." [4]
"De Here God wordt gunstig gestemd door menselijke offers" [5]
"Als twee afzonderlijke overtredingen, waaruit blijkt dat het geven van zijn zaad aan Molech geen afgoderij is. Het verschil [sic] is, dat als iemand aan Molech offert, of zijn zoon door het vuur laat gaan aan een andere godheid, hij niet gestraft wordt."
-Rabbi Dr. Freedman
"Na de Misjna bevat Sanhedrin 64a en 64b een opzwepend debat tussen de Wijzen over:
• onder welke omstandigheden het aanbidden van een afgod afgoderij is,
• welke afgoden aanbeden mogen worden zonder zich aan afgoderij te bezondigen,
• welke delen van het kinderoffer in welke combinatie strafbaar zijn, en
• hoe kinderen geofferd kunnen worden zonder Leviticus te overtreden.
"De laatste tijd zijn er talrijke pogingen gedaan om te bewijzen dat de Israëlieten, door hun kinderen aan Moloch te offeren, eenvoudigweg dachten dat zij hen als offer aan Jahweh brachten. Met andere woorden, de Melech aan wie kinderen werden geofferd was Jahweh onder een andere naam. "[6]
Het artikel gaat verder en probeert het tegendeel te beweren, maar elke dwaas kan gemakkelijk zien wanneer hij bijvoorbeeld het bijbelboek Leviticus leest, dat bovenstaande verklaring voor zichzelf spreekt.
Hier is meer van de Joodse website "Come and Hear":
"Het is inderdaad jammer dat de Joodse religie de leer dat kinderen aan Moloch mogen worden geofferd niet heeft afgewezen. Die doctrine, samen met gebeden in de Joodse liturgie die oproepen tot de terugkeer van rituele bloedoffers (zie Dierenoffers en de Derde Tempel), geeft zeker geloofwaardigheid aan beschuldigingen dat Joden zich bezighouden met het ritueel offeren van kinderen."
"Het verwerpen van de Talmoed-doctrines die het ritueel offeren van kinderen (onder bepaalde voorwaarden) goedkeuren, zou veel bijdragen tot het creëren van goede wil tussen het Jodendom en mensen van andere religieuze geloven." [7]
Het boek Leviticus staat boordevol specifieke instructies [hoe] en eisen voor levende bloedoffers.
Hieronder staan directe citaten uit de Joodse Torah. Gezien de uitgebreide en gruwelijke behandeling van onschuldige dieren, is het geen wonder dat de Joden de industriële landbouw hebben uitgevonden. Dit soort dingen zit in hun aard.
(LEV 1:1) De HEERE riep tot Moshe en sprak tot hem vanuit de Tent der Samenkomst, zeggende,
(LEV 1:2) "Spreek tot de kinderen van Yisra'el, en zeg hun: 'Wanneer iemand van u een offerande aan de HEERE brengt, zult gij uw offerande van het vee, van de kudde en van de kudde brengen.
(LEV 1:3) "Indien zijn offer een brandoffer is van de kudde, zal hij een mannetje zonder smet offeren. Hij zal het aan de deur van de tent der samenkomst offeren, opdat hij voor het aangezicht des HEEREN aangenomen worde.
(LEV 1:5) Hij zal de stier voor het aangezicht des HEEREN doden. De zonen van Aharon, de kohaniem (priesters), zullen het bloed offeren en het rondom op het altaar sprenkelen, dat voor de deur van de tent der samenkomst staat.
(LEV 1:10) "Indien zijn offer van de kudde is, van de schapen, of van de geiten, ten brandoffer, zo zal hij een mannetje zonder smet offeren.
(LEV 1:11) Hij zal het doden aan de noordzijde van het altaar, voor het aangezicht des HEEREN. De zonen van Aharon, de kohanim, zullen het bloed rondom op het altaar sprenkelen.
(LEV 1:14) "Indien zijn offer voor de HEERE een brandoffer van vogels is, zo zal hij zijn offer van tortelduiven, of van jonge duiven offeren.
(LEV 1:15) De kohen {priester} zal het naar het altaar brengen, en de kop ervan afwringen, en het op het altaar verbranden; en het bloed ervan zal aan de zijde van het altaar uitvloeien;
(LEV 1:16) en hij zal zijn krop met zijn vuil wegnemen, en het naast het altaar werpen op het oostelijk deel, op de plaats van de as.
(LEV 1:17) Hij zal het aan zijn vleugels scheuren, maar zal het niet scheiden. De kohen {priester} zal het op het altaar verbranden, op het hout dat op het vuur is. Het is een brandoffer, een vuuroffer, van een zoete reuk voor de HEERE.
(LEV 3:1) "Indien zijn offerande een sjalomoffer is; indien hij het van de kudde offert, hetzij mannelijk, hetzij vrouwelijk, zo zal hij het zonder smet voor het aangezicht des HEREN offeren.
(LEV 3:2) Hij zal zijn hand op de kop van zijn offerande leggen, en het aan de deur van de tent der samenkomst doden; en de zonen van Aharon, de kohaniem, zullen het bloed rondom op het altaar sprenkelen.
(LEV 3:7) Indien hij een lam als zijn offerande offert, zo zal hij het voor het aangezicht des HEEREN offeren;
(LEV 3:8) en hij zal zijn hand op de kop van zijn offerande leggen, en het voor de tent der samenkomst doden; en de zonen van Aharon zullen het bloed daarvan rondom op het altaar sprenkelen.
(LEV 3:12) "Indien zijn offerande een geit is, zo zal hij die voor het aangezicht des HEEREN offeren:
(LEV 3:13) en hij zal zijn hand op zijn kop leggen, en hij zal hem doden voor de tent der samenkomst; en de zonen van Aharon zullen zijn bloed rondom op het altaar sprenkelen.
(LEV 4:4) Hij zal de stier brengen tot de deur van de tent der samenkomst, voor het aangezicht des HEEREN; en hij zal zijn hand op de kop van de stier leggen, en hij zal de stier doden voor het aangezicht des HEEREN.
(LEV 4:5) De gezalfde kohen {priester} zal een deel van het bloed van de stier nemen, en het naar de tent der samenkomst brengen.
(LEV 4:6) De kohen {priester} zal zijn vinger in het bloed dopen, en zevenmaal wat van het bloed sprengen voor het aangezicht des HEREN, voor het voorhangsel van het heiligdom.
(LEV 4:7) De kohen {priester} zal een deel van het bloed op de hoornen van het reukofferaltaar leggen, voor het aangezicht des HEEREN, dat in de tent der samenkomst is; en hij zal al het bloed van de stier uitgieten aan de voet van het brandofferaltaar, dat aan de deur van de tent der samenkomst is.
(LEV 4:11) Het vel van de stier, al zijn vlees, met zijn kop, en met zijn poten, zijn ingewanden, en zijn mest,
(LEV 4:12) de gehele stier zal hij buiten het kamp brengen, naar een reine plaats, waar de as uitgestort wordt, en hij zal hem op hout met vuur verbranden. Waar de as uitgestort wordt, zal hij verbrand worden.
(LEV 4:16) De gezalfde kohen {priester} zal van het bloed van de stier naar de tent der samenkomst brengen:
(LEV 4:17) en de kohen {priester} zal zijn vinger in het bloed dopen, en het zevenmaal sprengen voor het aangezicht des HEEREN, voor het voorhangsel.
(LEV 4:18) Een deel van het bloed zal hij leggen op de hoornen van het altaar, dat voor het aangezicht des HEEREN is, dat in de tent der samenkomst is; en de rest van het bloed zal hij uitgieten aan de voet van het altaar des brandoffers, dat aan de deur van de tent der samenkomst is.
(LEV 4:24) Hij zal zijn hand op de kop van de bok leggen, en hij zal haar doden op de plaats, waar men het brandoffer voor het aangezicht des HEEREN doodt. Het is een zondoffer.
(LEV 4:25) De kohen {priester} zal een deel van het bloed van het zondoffer met zijn vinger nemen, en het op de hoornen van het brandofferaltaar leggen. Hij zal de rest van het bloed daarvan uitgieten aan de voet van het brandofferaltaar.
(LEV 5:7) "Indien hij geen lam kan betalen, zo zal hij zijn schuldoffer voor datgene, waarin hij gezondigd heeft, twee tortelduiven of twee jonge duiven voor den HEERE brengen; het ene tot een zondoffer, en het andere tot een brandoffer.
(LEV 5:8) Hij zal ze tot den kohen brengen; deze zal eerst het zondoffer offeren, en zijn kop van zijn hals afrukken, maar niet geheel afsnijden.
(LEV 5:9) Hij zal een deel van het bloed van het zondoffer aan de zijde van het altaar sprenkelen, en de rest van het bloed zal aan de voet van het altaar worden afgetapt. Het is een zondoffer.
(LEV 7:2) Op de plaats, waar men het brandoffer doodt, zal hij het zondoffer doden; en het bloed daarvan zal hij rondom op het altaar sprenkelen.
(LEV 8:18) Hij offerde de ram des brandoffers; en Aharon en zijn zonen legden hun handen op den kop van den ram.
(LEV 8:19) Hij doodde hem; en Moshe sprenkelde het bloed op het altaar rondom.
(LEV 8:22) Hij offerde de andere ram, de ram der heiliging; en Aharon en zijn zonen legden hun handen op den kop van dien ram.
(LEV 8:23) Hij doodde hem; en Moshe nam wat van zijn bloed, en deed het op de punt van Aharon's rechteroor, en op de duim van zijn rechterhand, en op de grote teen van zijn rechtervoet.
(LEV 8:24) Hij bracht de zonen van Aharon; en Moshe legde wat van het bloed op de punt van hun rechteroor, en op de duim van hun rechterhand, en op de grote teen van hun rechtervoet; en Moshe sprenkelde het bloed op het altaar rondom.
(LEV 9:12) Hij doodde het brandoffer; en de zonen van Aharon gaven hem het bloed, en hij sprenkelde het op het altaar rondom.
(LEV 9:18) Hij doodde ook den os en den ram, het offer des sjaloms, dat voor het volk was; en de zonen van Aharon gaven hem het bloed, dat hij rondom op het altaar sprenkelde.
(LEV 16:14) Hij zal een deel van het bloed van de stier nemen, en het met zijn vinger op het verzoendeksel in het oosten sprenkelen; en voor het verzoendeksel zal hij zevenmaal met zijn vinger een deel van het bloed sprenkelen.
(LEV 16:15) "Dan zal hij de bok van het zondoffer, dat voor het volk is, doden, en zijn bloed binnen het voorhangsel brengen, en met zijn bloed doen, gelijk hij met het bloed der stier gedaan heeft, en het op het verzoendeksel sprengen, en voor het verzoendeksel.
(LEV 16:18) "Hij zal uitgaan naar het altaar, dat voor het aangezicht des HEEREN is, en voor dat altaar verzoening doen, en hij zal een deel van het bloed van de stier nemen, en een deel van het bloed van de geit, en hij zal het rondom op de hoornen van het altaar leggen.
(LEV 16:19) Hij zal zevenmaal met zijn vinger wat van het bloed daarop sprenkelen, en het reinigen, en het heilig maken van de onreinheid der kinderen van Yisra'el.
(LEV 17:11) Want het leven van het vlees is in het bloed; en Ik heb het u op het altaar gegeven om verzoening te doen voor uw zielen; want het is het bloed, dat verzoening doet vanwege het leven.
(LEV 22:29) "Wanneer gij den HEERE een dankoffer offert, zult gij het offeren, opdat gij aangenomen wordt.
(LEV 22:19) opdat gij aangenomen zult worden, zult gij een mannetje zonder smet offeren, van de stieren, van de schapen, of van de geiten.
(LEV 22:20) Maar wat een smet heeft, dat zult gij niet offeren; want het zal voor u niet aangenaam zijn.
(LEV 22:21) Wie een heiloffer aan den HEERE offert, tot vervulling van een gelofte, of tot een vrij offer, van de kudde of van de kudde, die zal volkomen zijn om aangenomen te worden; er zal geen smet in zijn.
(LEV 22:22) Blind, gewond, verminkt, met een wrat, etterend, of met een loopvuur, dat zult gij den HEERE niet offeren, noch een vuuroffer daarvan op het altaar voor den HEERE brengen.
(LEV 22:23) Een stier of een lam, dat enige misvorming of gebrek aan zijn delen heeft, dat zult gij ten vrije offerande offeren; maar ten gelofte zal het niet aangenomen worden.
(LEV 22:24) Hetgeen zijn testikels gekneusd, verbrijzeld, gebroken of doorgesneden heeft, zult gij den HEERE niet offeren; dat zult gij ook in uw land niet doen.
(LEV 22:25) Noch uit de hand van een vreemdeling zult gij het brood uws Gods offeren van een dezer; want hun bederf is in hen. Er is een smet in hen. Zij zullen voor u niet aangenomen worden."
(LEV 22:26) De HEERE sprak tot Moshe, zeggende,
(LEV 22:27) "Wanneer een stier, of een schaap, of een geit geboren wordt, zo zal het zeven dagen bij zijn moeder blijven; en vanaf de achtste dag en daarna zal het aangenomen worden tot een vuuroffer voor de HEERE.
(LEV 22:29) "Wanneer gij den HEERE een dankoffer zult offeren, zo zult gij het offeren, opdat gij aangenomen zult worden.
(LEV 23:19) U zult een mannelijke geit offeren als zondoffer, en twee mannelijke lammeren van een jaar oud als sjalomoffer.
(NUM 7:41) en voor het sjalomoffer twee runderen, vijf rammen, vijf mannelijke geiten en vijf eenjarige mannelijke lammeren; dit was de offerande van Shelumi'el, de zoon van Tzurishaddai.
(DEU 12:11) dan zal het geschieden, dat gij naar de plaats, die de HEERE, uw God, verkiezen zal, om Zijn Naam daar te doen wonen, daar alles zult brengen, wat Ik u gebied: uw brandofferen, en uw offers, uw tienden, en het hefoffer van uw hand, en al uw uitverkoren geloften, die gij den HEERE aflegt.
___________________________________________________________________
Referenties:
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Baal
[2] https://biblehub.com/hebrew/1167.htm
[3] https://biblehub.com/hebrew/4428.htm
[4] "Come and Hear, An Educational Forum For the Examination of Religious Truth and Religious Tolerance: Bloedritueel 3: Mensenoffers, de Talmoed en het Molochprobleem" "HERE God accepteert Mensenoffers".
[5] Ibid
[6] Ibid
[7] Ibid
De bovenstaande bijbelcitaten zijn afkomstig uit een Engelse vertaling van de Joodse Torah.
___________________________________________________________________
De christelijke mis en hoe deze Samenhangt met Joodse Rituele Moord
2000 jaar Joodse Rituele Moord
Joodse Rituele Moord
De Heilige Bijbel: Een Boek van Joodse Hekserij
Christendom, Communisme, de Joden en de Bijbel
Gedachtenbeheersing en de Bijbel
De waarheid over de Bijbel
TERUG NAAR ONTMASKERING VAN HET CHRISTENDOM