Degenen die dicht bij Beëlzebub staan, weten dat hij Enlil is. Dit is van hem persoonlijk. Enlil was de oorspronkelijke "Bel", die later evolueerde tot "Baäl." "Baal" betekent "Heer", "Meester", "Baal de Vorst". Beëlzebub/Enlil was een zeer populaire en bekende God, die overal in het Midden-Oosten steden naar zich liet vernoemen met het voorvoegsel "Baal".

De meeste mensen die het occulte bestudeerd hebben, weten dat hij heel dicht bij Satan staat en dat zij beiden teruggaan tot het "begin der tijden" hier op aarde; Enlil en Enki. Hij is de halfbroer van vader Satan. Samen met zijn broer Ea/Satan en Astaroth, is hij in de grimoires terechtgekomen als één van de Gekroonde prinsen van de Hel en werd hij als "slecht" bestempeld, net als onze andere heidense Goden.

"Baäl Zebub, de genezende God van Ekron, werd later één woord--Beelzebub--dat in het Nieuwe Testament van de Bijbel het kwaad en de afgoderij ging vertegenwoordigen."

-Uittreksel uit: "Syria" door Coleman South, 1995.

Beëlzebub is vooral bekend als de God van de Filistijnen, Hij heerste over de stad Ekron. Hij is de tweede in bevel na Satan. De oude Filistijnen vereerden Hem onder de naam "Baalzebub." Beëlzebub is "Heer over al wat Vliegt". Overal waar hij vereerd werd, stond hij bekend als God van het weer en de meteorologie. Hij beheerste ook de luchtwegen toen de Nephilim naar de aarde kwamen. Zijn naam werd door de Hebreeën geperverteerd om "Heer der Vliegen" te betekenen.

Beelzebub zorgt voor onenigheid tussen toegewijde Satanisten. Satan wil eenheid en Beëlzebub dwingt dat af. Hij kan zeer streng zijn, want Satan keurt het niet goed dat toegewijde Satanisten elkaar vervloeken. Beelzebub is onder veel van zijn niveaus van verantwoordlijkheid de beschermheer van heel het Oosten [Verre Oosten], de Vechtkunst en de Aziatische Cultuur zijn sterk door Beelzebub beïnvloed.

"Het belang van de titel Baal, vertaalt zich naar Koning of Meester. Beëlzebub heeft altijd te maken gehad met koningschap, heerschappij, kosmische heerschappij en hoogste autoriteit en is in de meeste Heidense Beschavingen een hoogste God geweest, die onder verschillende Namen doorging. Voor de Romeinen was hij Jupiter en voor de Grieken was hij Zeus, die de eeuwige kwaliteiten van Donder, beheersing van het weer, Koningsgezag of schenking van macht en rijkdom deelden. Hij is een meester in de spiritualiteit en schenkt zijn volk naast materiële macht ook geestelijke gaven, die voortkomen uit geestelijk inzicht. Hij heeft aan de basis gestaan van enkele van 's werelds grootste en meest fysiek en spiritueel geavanceerde rijken, leiders en prominente persoonlijkheden, die de menselijke geschiedenis aanzienlijk hebben beïnvloed. Hij is de belichaming van gezag, wereldlijk en kosmisch. Hij is de beschermheer geweest van vele grote historisch belangrijke persoonlijkheden, zoals Alexander de Grote. Hij is al aeonen en aeonen bij ons."

Voor geavanceerde kennis met betrekking tot Beelzebub, allegorieën en meer uitgebreide informatie over de God, klik hier.

Beelzebub's Sigillen:

De Egyptische hiëroglief voor "lucht" en "wind" lijkt sterk op één van Beelzebub's Sigils. De evolutie hier is duidelijk. Mijn punt is dat Beëlzebub "Prins van de Lucht" is. Ik vind het misselijkmakend hoe de vijand onze Goden denigreert en beweert dat Beëlzebub "Lord of the Flies" (Heer der Vliegen) is. Veel Joods geschreven grimoires hebben illustraties van lelijke vliegen voor Beëlzebub, samen met hun monsterlijke afbeeldingen voor onze andere Goden.

Ik heb ook vaak in mijn studies opgemerkt, dat er weinig of geen echte informatie is over veel verschillende oude volkeren, zoals de Avieten, wier God Adramelech was. Alles wat ik vond stond in de Judeo/Christelijke Bijbel, was dat de Hebreeërs hen brutaal binnenvielen en massaal vermoordden [genocide], net als bij vele andere niet-Joodse volkeren. De oude bibliotheken die met de grond gelijk gemaakt werden, bevatten niet alleen occulte en geestelijke kennis, zij bevatten ook geschiedenis. Het bovenstaande is een overduidelijk voorbeeld van geschiedenis die opzettelijk vernietigd is en vervangen door leugens.

Samen met de Joodse en Christelijke vernietiging van oude kennis, ging bijna alle kennis over Beëlzebub verloren. De christenen waren vrij om de reputaties van de Oorspronkelijke Goden te lasteren, te belasteren en te bezoedelen op elke manier die hun goeddunkt. Aangezien er geen oppositie meer was na de verwoesting van steden, de massamoord op "Heidense" volkeren, de vernietiging van hun tempels, bibliotheken en archieven, hadden de nieuwe generaties geen andere bronnen om zich toe te wenden voor informatie over deze Goden dan de Judeo/christelijke bijbel.

Beëlzebub/Enlil, was de beschermgod van Nippur, een stad in Sumerië, dat nu het huidige Irak is.

Beëlzebub had zijn ziggoeratten, heiligdommen en tempels in zijn stad Nippur staan. Hieronder staan foto's van de overblijfselen van zijn tempel. Het fort boven op de heuvel is in de jaren 1890 door Amerikaanse opgravers gebouwd "om hen te beschermen tegen de plaatselijke stammen". Daaronder is de Grote Ziggurat van Nippur en de Tempel van Enlil:

Beëlzebub/Enlil is de God van de stormen, de atmosferische omstandigheden, de wind, de regen en het element lucht. Hij is ook de God van de Entomantie. Entomantie is een methode van waarzeggerij door het gedrag van insecten te interpreteren. Beëlzebub is ook een meester van de Astrologie en de Dierenriem.

Zijn getal is 50

Zijn ziggurat van Nippur heette: "Fi-irn-bar-sag." Hij is de God die zijn bliksemschichten en donder tegen de vijanden van Satan slingert. [Meer dan één christelijke kerk is bij gelegenheid rampspoed overkomen]. Hij wordt beschouwd als een genadige, leven gevende en leven onderhoudende God, die zorgt voor zijn volk, voor het gedierte des velds, voor het gevogelte des hemels en voor de vissen der zee. "Enlil [Beëlzebub] is zowel een God van oorlog als een God van vrede; een vernietiger en beschermer, verdediger, hersteller, opbouwer; onvriendelijk, vijandig en allergenadigst." ¹

Om zijn zegeningen te genieten moet men in de juiste verhouding tot hem en Satan komen. Hij voert de verordeningen van Satan uit en dwingt ze af.

"Enlil [Beëlzebub] is niet bang en staat niet in vrees voor een vijand. Een door hem aangegane strijd wordt met niet aflatende kracht voortgezet, totdat zij tot haar zegevierend einde gevoerd is - bij hem is er geen vergiffenis noch terugtocht:

Het vijandige niet onderdanige land - van dat land keert gij uw borst niet.

Als zijn woede eenmaal is opgewekt, is er niemand die hem ertoe zou kunnen brengen weg te gaan of af te koelen."²

Enlil/Beelzebub was een "beschermer en levensgever." "Zo woedend en vernietigend Enlil kan zijn in zijn omgang met de vijanden, zo genadig, vriendelijk en liefdevol kan hij zijn als het om zijn eigen volk en land gaat. Hij beschermt zijn volk tegen vijandelijke invallen door hen en hun huis te omringen met een hoge muur of door voor hen een vesting of huis te worden, waarvan hij de grendels stevig vastzet, zodat de vijandige horden er niet overheen kunnen klimmen of het kunnen overwinnen, noch door de poorten ervan kunnen binnendringen."

"Als Zijn volk regen nodig heeft, opent Hij de hemelpoort, trekt de grendels ervan terug, maakt de grendels los, verwijdert de bouten, opdat overvloedige regens hun akkers bewateren; of Hij kan dit doen om de vijand te verdrinken en volkomen te vernietigen."

Hieronder staat een Oud-Sumerische hymne aan Enlil/Beelzebub:³

De poort[en] van de hemel

De grendels des hemels

De sluitingen van de hemel

De grendels des hemels

Gij opent

Gij trekt terug

Gij maakt los

Gij verwijdert

"Hij onderhoudt het leven van zowel mens als dier. Daarbij verwaarloost hij zelfs het kleinste en onaanzienlijkste niet, die doet uitspruiten, het graan zijt gij."

De oude Babyloniërs waren verbaasd over de liefdevolle goedheid, bescherming en steun van Enlil, en prezen hem door uit te roepen: "Hij die beschermt [steun geeft]."

Begenadigd met buitengewone krachten en gezag. Het embleem van zijn gezag is een zuivere of heldere scepter, die hij in zijn handen draagt of vasthoudt of hanteert. Hij handelt op gezag van Satan. Deze heldere scepter is echter niet alleen een embleem van gezag, macht en kracht, maar ook een schrijfstift in de hand van Beëlzebub, de schriftgeleerde, waarmee hij het testament schrijft en de besluiten van Satan invoert.

"De twaalf tekens van de dierenriem, het jaar, de seizoenen, de maanden en de tekens van de dierenriem hebben elk en allen hun begin en einde, hun grenzen of omtrekken, hun afbeeldingen of tekeningen: Enlil [Beëlzebub] wijst ze aan en verkondigt ze. Er is een betekenis en een mening voor elk en allen: Enlil [Beëlzebub] interpreteert ze. Dit doet hij door de "volheid van zijn manifestaties. "Enlil en zijn zeven manifestaties. Het is een van de opmerkelijkste feiten in verband met de aard van elke god, die op een gegeven ogenblik de rol van de "Zoon" speelde in een bepaalde drie-eenheid, dat zo'n god geacht werd "zeven manifestaties" van zijn krachten te hebben. "Zeven" waren het, omdat dit getal de "volheid, volledigheid, totaliteit" uitdrukt. "4

*Dit zijn de chakra's

Hieronder ziet u een schema van Beelzebub's tempel bij Ekron in het oude Filistië:

*Beelzebub was bekend als "Pir Bub" bij de Yezidi duivelaanbidders van Irak. Zij beweren dat hij de God van koning Achab was. [Referentie: Duivelsaanbidding 1919 door Isya Joseph, blz. 40]

Het volgende is een Uittreksel uit "Encyclopaedia Biblica; a Critical Dictionary of the Literary, Political and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible".

Deel I : A-D

door The Rev. T. K. Cheyne, M.A., DD en J. Sutherland Black, M.A. LL.D.

New York, The Macmillan Company; Londen: Adam and Charles Black, 1899

"BAALZEBUB neemt Zebub of Myla als naam Vlieg-God, een God van Ekron, wiens orakel geraadpleegd werd door Ahaziah, koning van Israël, in zijn laatste ziekte. De naam wordt gewoonlijk uitgelegd als "Heer der Vliegen." Er is weliswaar geen Semitische analogie voor, maar Pausanias vertelt ons van een God die gevaarlijke zwermen vliegen uit Olympia verdreef, en Clement van Alexandrië getuigt van de cultus van dezelfde God in Elis, en wij kunnen, als wij dat willen, de titel interpreteren als "Een God die zowel een vliegenplaag zendt als verwijdert". Laten wij echter verder kijken. Bezold vond dat in een Assyrische inscriptie van de 12e cent. B.C.E. "Baal-Zabnbi" de naam was van die van Zebub. Baal-Zebub was een algemeen bekende goddelijke naam, aangenomen voor de God van Ekron. De restauratie van de laatste lettergreep is echter, toegegeven, vrij onzeker, en de lezing Baal-Sapuna [zie BAAL-ZEPHON, I] lijkt veel waarschijnlijker. Winckler suggereert daarom dat Zebub een of andere zeer oude naam zou kunnen zijn van een lokaliteit in Ekron [niet meer etymologisch te verklaren], naar analogie van Baal-Sidon, Baal-Hermon, Baal-Libanon. Een dergelijke lokaliteit is echter niet bekend, en Ekron, en niet een lokaliteit in Ekron, was het gebied van de Baäl. Het is daarom waarschijnlijker dat Baal-Zebub, "Heer der Vliegen" [die pas in een zeer laat verhaal voorkomt, één dat een uitgesproken didactische tendens heeft], een minachtende onuphonische Joodse wijziging is van de ware naam, die waarschijnlijk Baal-Zebul was, "Heer van het Hoge Huis"."

"Dit is een titel zoals elke God met een mooie tempel zou kunnen dragen, en was waarschijnlijk niet beperkt tot de God van Ekron. "Hoog huis" zou tegelijk verwijzen naar de woonplaats van de Goden "berg der samenkomst" in het verre Noorden. Er is enige reden om te denken dat de Phoeniciërs van zo'n verblijfplaats wisten. De opvatting wordt geïmpliceerd in de goddelijke naam Baal-Saphon, "Heer van het Noorden" [zie BAAL-ZEPHON], en in de Elegie over de koning van Tyrus [Ezechiël 28 ]; en de Filistijnen hebben er waarschijnlijk van geweten. In ieder geval kan de late Hebreeuwse verteller of, zo men wil, een vroege schriftgeleerde het kwalijk genomen hebben, dat een dergelijke titel als "Heer van het hoge huis" [die hem óf Salomo's tempel óf de hemelse woning van Jahwi voorstelde, op de Ekronitische God werd toegepast, en heeft hij die veranderd in "Heer der vliegen," Baal-Zebub. Deze verklaring werpt licht op drie eigennamen,- JEZEBEL, ZEBUL, en ZEBULON, "van Uw [hoog huis] van heiligheid en heerlijkheid. Dezelfde term zou ook toegepast kunnen worden op het herenhuis van de maan aan de hemel."

Verwijzingen:

¹ Soemerische Hymnen en Gebeden tot God Nin-Ib uit de Tempelbibliotheek van Nippur

door Hugo Radau

Philadelphia Uitgegeven door het Departement van Archeologie, Universiteit van Pennsylvania 1911; Blz. 21

² Ibid, Blz. 23

³ Ibid Blz. 25

4 Ibid Blz. 27

*Van heer Beëlzebul rechtstreeks naar hogepriester Hooded Cobra

Terug naar Hooggeplaatste Goden en Gekroonde Prinsen van de Hel

© Copyright 2004, Joy of Satan Ministries;

Nummer in de bibliotheek van het Congres: 12-16457