De leiders van het Derde Rijk werkten eraan om het christendom uit de natie te verwijderen en, zoals we zullen zien, hadden ze langetermijnplannen, niet alleen om het christendom te verwijderen, maar om het te vervangen door hun oorspronkelijke religie. Dit artikel zal dit feit onthullen.

Het werd bekend uit documenten die het Rutgers Journal publiceerde, dat de nationaal-socialistische leiding inderdaad een langetermijnplan had om het christelijke programma uit Duitsland te verwijderen:

BUREAU VAN STRATEGISCHE DIENSTEN
Afdeling onderzoek en analyse
R & A Nr. 3114.4
HET NAZI-MASTERPLAN
Bijlage 4: De vervolging van de christelijke kerken
Beschrijving
Deze studie beschrijft, met illustratief feitenmateriaal, de doelstellingen, het beleid en de methoden van de nazi's om de christelijke kerken in Duitsland en bezet Europa te vervolgen.
ONTWERP VOOR DE STAF VOOR OORLOGSMISDADEN
6 juli 1945

Volume: 7 Nummer: 11
Titel: Neurenberg Project
Bron/Sponsoring Agentschap: Rutgers Journal of Law & Religion
URL: https://camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg.htm
Datum geannoteerd: 1/25/02
Onderwerpen: Mensenrechtenrecht; Internationaal recht; Rechtsgeschiedenis; Politiek; Religie
Andere trefwoorden: Nazisme

Inhoud: Het Rutgers Journal of Law & Religion, geproduceerd door rechtenstudenten van de Rutgers University, is begonnen met het plaatsen van documenten uit het Neurenberg Project - een verzameling procesafschriften, memoranda en verslagen van de Neurenbergse oorlogsmisdadenprocessen, bewaard door William J. Donovan, assistent van de Amerikaanse hoofdaanklager bij het Internationaal Militair Tribunaal, en ondergebracht in de Cornell University Law Library.
(Zie https://www.lawschool.cornell.edu/library/nuremberg).

De documenten zijn gescand uit typoscript en worden elke 6 maanden gepubliceerd, met aanvullend wetenschappelijk commentaar "op voortschrijdende basis". De eerste aflevering is een rapport uit juli 1945 van het Office of Strategic Services, "The Nazi Master Plan: the Persecution of the Christian Churches," met commentaar van twee Britse wetenschappers over de vervolging van religie als oorlogsmisdaad. Het rapport beschrijft overheidsbemoeienis met kerken in Duitsland en landen onder nazi-controle, intimidatie en verbod van bepaalde denominaties, en arrestaties en moorden op geestelijken. Links naar andere relevante websites zijn gepland voor de toekomst.

"In de fragiele, getypte documenten uit de jaren 1940 wordt het naziplan in grimmig detail uiteengezet," schrijft verslaggever Edward Colimore van de Philadelphia Inquirer: "De kerken van binnenuit overnemen, met behulp van partijsympathisanten. Christelijke leiders in diskrediet brengen, gevangen zetten of doden, en de gemeenteleden herindoctrineren. Geef ze een nieuw geloof - in Duitslands Derde Rijk."

Hitler zorgde ervoor dat de kerk goed onder de duim was en zijn dogma's steunde. Een groep nazi-ideologen die in Duitse kerken was geïnfiltreerd, droeg de alledaagse naam "Duitse christenen", bijna alsof zij zichzelf ophieven als de standaard waarmee Duitse medeburgers het ware christendom moesten beoordelen. Dat waren ze niet, want ze adviseerden het hele Oude Testament te schrappen en de verraderlijke "Arische Paragraaf" op te nemen.

De ideologen kregen de overhand en de kerken stemden de paragraaf in hun belijdenis, die alle Joodse bekeerlingen en degenen die met Joden waren getrouwd, uit het pastoraat sloot. De verkeerd genoemde Duitse christenen beweerden, in radicale tegenspraak met de Schrift, dat Joden niet gered konden worden. Hun doel, kortom, was het ondermijnen van de Schrift en de leerstellige normen ten gunste van de nazi-propaganda. De partijlijn zou het 28e boek van het Nieuwe Testament worden, het Evangelie volgens Adolf.

"Veel mensen zullen zeggen: 'Ik wist niet dat ze probeerden christenen te bekeren tot een nazi-filosofie,'" merkt Julie Seltzer Mandel op, redacteur van het Neurenbergproject voor het Rutgers Journal of Law and Religion. "Ze waren erop uit om het christendom te elimineren."

"Belangrijke leiders van de nationaal-socialistische partij zouden deze situatie [kerkelijke invloed] hebben willen aanpakken door volledige uitroeiing van het christendom en de vervanging van een zuiver raciale religie," aldus een van de documenten die door het Neurenberg Project worden belicht, een rapport uit juli 1945 van de OSS [de voorloper van de CIA in oorlogstijd]. Het rapport wijst verder op de "systematische aard van de vervolging" als "het beste bewijs dat nu beschikbaar is voor het bestaan van een anti-kerkelijk plan".

Het rapport zegt verder: "Verschillende stappen in die vervolging, zoals de campagne voor de onderdrukking van confessionele en jeugdorganisaties, de campagne tegen confessionele scholen, de lastercampagne tegen de geestelijkheid, begonnen op dezelfde dag in het hele gebied van het Reich en werden ondersteund door de hele gereguleerde pers, door bijeenkomsten van de Nazi Partij, door rondreizende partijsprekers." [1] [1]

Citaten uit Amerikaanse regeringsdocumenten [1946-47]:
"De aandacht van het Tribunaal wordt vervolgens gevraagd voor Document 840-PS, dat eerder als bewijsstuk USA-355 is ingebracht. Het Tribunaal zal zich herinneren dat dit een decreet van Bormann was van 14 juli 1939, waarin met instemming werd verwezen naar een eerder decreet van Bormann van 9 februari 1937, waarin verweerder Bormann bepaalde dat in de toekomst alle partijleden die tot de geestelijkheid toetraden of theologie gingen studeren, uit de partij werden gezet. Vervolgens bied ik als bewijsstuk document 107-PS, bewijsstuk USA-351, aan. Dit is een circulaire van verweerder Bormann van 17 juni 1938, gericht aan alle Reichsleiters en Gauleiters - de hoogste leiders van het leiderschapskorps van de Nazipartij - waarin een kopie wordt toegezonden van de instructies betreffende het niet deelnemen van de Rijksarbeidsdienst aan religieuze vieringen. Het Tribunaal zal zich herinneren dat de Rijksarbeidsdienst verplicht was alle Duitsers in zijn organisatie op te nemen". [Jackson e.a. 1946].

1. Belangrijke leiders van de nationaal-socialistische partij zouden de volledige uitroeiing van het christendom en de vervanging van een zuiver raciale godsdienst hebben gewild. [OSS Report, geciteerd in BBC 2002].

2. In de fragiele, getypte documenten uit de jaren veertig wordt het naziplan in grimmig detail uiteengezet: De kerken van binnenuit overnemen met behulp van partijsympathisanten. Christelijke leiders in diskrediet brengen, gevangen zetten of doden. En de gemeenteleden herindoctrineren. Geef ze een nieuw geloof - in het Duitse Derde Rijk. [Colimore, 2002]. Het originele OSS rapport is beschikbaar via:
https://www.camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg/nurinst1.htm

De politieke realiteit van de omgang met de katholieke kerk en hoe Hitler werkte aan de ontmanteling van haar macht binnen Duitsland:
Joachim Fest schreef: "In het begin was de Kerk vrij vijandig en haar bisschoppen veroordeelden energiek de "valse doctrines" van de Nazi's. Haar verzet verzwakte aanzienlijk in de loop van de jaren. Haar verzet verzwakte aanzienlijk in de volgende jaren [na het concordaat] ontwikkelde kardinaal Bertram een ondoeltreffend protestsysteem. Verzet bleef grotendeels een kwestie van individueel geweten. In het algemeen trachtten zij [beide kerken] slechts hun eigen rechten te doen gelden en gaven slechts zelden pastorale brieven of verklaringen uit waaruit een fundamenteel bezwaar tegen de nazi-ideologie bleek. [2]

De deal [Concordaat] die Hitler sloot met de Katholieke Kerk was aan de oppervlakte een ongemakkelijke alliantie. Het grotere effect was dat het een doelbewust ontworpen contract was dat officieel de macht van de Rooms-Katholieke Kerk in het politieke leven van het nieuwe Duitse systeem declameerde:

"Op 8 april stuurde Hitler zijn vice-kanselier Franz von Papen, een katholieke edelman, oprichter van Kreuz und Adler [Kruis en Adelaar] - een vereniging van rijke katholieken, opgericht om banden te smeden tussen katholicisme en nazisme - en voormalig lid van de Centrumpartij, naar Rome om onderhandelingen aan te bieden over een Reichskonkordat, een nationaal concordaat. Namens kardinaal Pacelli onderhandelde Ludwig Kaas, de vertrekkende voorzitter van de Centrumpartij, met Papen over het ontwerp van de voorwaarden."

"Gedurende de jaren van de Weimarrepubliek waren de nationaal-socialisten altijd een fel tegenstander geweest van een dergelijke overeenkomst, maar nu wilde Hitler een beslissende slag toedienen aan het politieke katholicisme en tegelijkertijd internationale erkenning krijgen voor zijn prille regime."

"De voorzitter van de Centrumpartij, Kaas, was kort voor Papen in Rome aangekomen; vanwege zijn deskundigheid op het gebied van betrekkingen tussen kerk en staat was hij door kardinaal Pacelli gemachtigd om met Papen over voorwaarden te onderhandelen, maar onder druk van de Duitse regering moest hij zich terugtrekken van zichtbare deelname aan de onderhandelingen."

"De bisschoppen kregen op 30 mei 1933 een ontwerp van het rijksconcordaat te zien, toen zij bijeenkwamen voor een gezamenlijke vergadering van de bisschoppenconferentie van Fulda, [geleid door kardinaal Bertram uit Breslau], en de Beierse bisschoppenconferentie, [waarvan de voorzitter Michael von Faulhaber uit München was]. Bisschop Wilhelm Berning van Osnabruck, en aartsbisschop Conrad Grober van Freiburg - beiden bewonderaars van Hitler - presenteerden het document aan de bisschoppen]. De sterkste critici van het concordaat waren de Keulse kardinaal Karl Schulte en de Eichstattische bisschop Konrad von Preysing, die erop wezen dat aangezien de machtigingswet een dictatuur had ingesteld, de kerk geen juridisch verhaal had als Hitler besloot het concordaat te negeren. [18] Desondanks keurden de bisschoppen het ontwerp goed en machtigden Grober, een vriend van kardinaal Pacelli en monseigneur Kaas, om de bezwaren van het episcopaat aan Pacelli en Kaas voor te leggen. Op 3 juni gaven de bisschoppen een door Grober opgestelde verklaring uit waarin zij hun steun aan het concordaat aankondigden.

Hoewel het Vaticaan probeerde de uitsluiting van katholieke geestelijken en organisaties van de politiek tegen te houden, aanvaardde het de beperking tot het religieuze en liefdadige domein, wat in feite betekende dat het zich neerlegde bij het einde van de Centrumpartij. Tijdens de onderhandelingen over het concordaat had kardinaal Pacelli ingestemd met de ontbinding van de partij, maar hij was niettemin verbijsterd dat dit gebeurde voordat de onderhandelingen waren afgerond. De dag erna vaardigde de regering een wet uit die de oprichting van nieuwe politieke partijen verbood, waardoor de NSDAP de partij van de Duitse staat werd.

Een van Hitlers belangrijkste voorwaarden om in te stemmen met het concordaat, in strijd met eerdere beloften, was de ontbinding van de Centrumpartij, die plaatsvond op 5 juli.
Op 14 juli 1933 aanvaardde Hitler het concordaat, dat een week later werd ondertekend. Kort voor de ondertekening van het Reichskonkordat op 20 juli ondertekende Duitsland soortgelijke overeenkomsten met de grote protestantse kerken in Duitsland. Het concordaat werd uiteindelijk op 20 juli ondertekend, door Pacelli voor het Vaticaan en von Papen voor Duitsland. Het Reichskonkordat werd geratificeerd op 10 september 1933.

Artikel 16 verplichtte de bisschoppen een eed van trouw aan de staat af te leggen. Artikel 31 erkende dat de kerk weliswaar liefdadigheidsorganisaties zou blijven steunen, maar geen politieke organisaties of sociale en politieke doelen. Artikel 31 zou worden aangevuld met een lijst van beschermde katholieke organisaties, maar over deze lijst is nooit overeenstemming bereikt. Artikel 32 sloot geestelijken en leden van religieuze ordes uit van politieke en sociale activiteiten."[3]

De groeiende verdeeldheid:
"Op 24 januari 1934 benoemde Hitler Alfred Rosenberg tot officiële filosoof van de staat. Kerkelijke functionarissen waren verontrust - de indicatie was dat Hitler officieel de anti-joodse, anti-christelijke en neopaganistische ideeën omarmde die in Rosenbergs Mythe van de Twintigste Eeuw werden gepresenteerd. Pius XI en kardinaal Pacelli gaven het Heilig Officie opdracht Rosenbergs Mythe van de Twintigste Eeuw op 7 februari 1934 op de Index van Verboden Boeken te plaatsen. De Keulse kardinaal Schulte ontmoette Hitler en protesteerde tegen Rosenbergs rol in de regering. Genegeerd door Hitler, besloot Schulte dat de kerk moest reageren en stelde dominee Josef Teusch aan om de verdediging tegen de antichristelijke propaganda van de nazi's te leiden. Teusch produceerde uiteindelijk 20 boekjes tegen het nazisme - alleen al van de Catechismuswaarheden werden zeven miljoen exemplaren verkocht. Later in 1934 verscheen Studien zum Mythus des XX, een pamflet met essays waarin Rosenbergs Mythe van de Twintigste Eeuw werd aangevallen, in naam van bisschop Clemens von Galen. "Studien was een verdediging van de kerk." [4]

"In 1937 werd Orsenigo samen met het corps diplomatique uitgenodigd op een receptie voor de verjaardag van Hitler. Orsenigo vroeg het Vaticaan opnieuw of hij aanwezig moest zijn. Pacelli's antwoord was: "De Heilige Vader vindt van niet. Mede vanwege de positie van deze ambassade is de Heilige Vader van mening dat het in de huidige situatie de voorkeur verdient dat uwe Excellentie zich onthoudt van deelname aan manifestaties van eerbetoon aan de Lord Chancellor," aldus Pacelli.

"Tijdens Hitlers bezoek aan Rome in 1938 vermeden Pius XI en Pacelli een ontmoeting met hem door Rome een maand eerder te verlaten voor de pauselijke zomerresidentie Castel Gandolfo."

"Het Vaticaan werd gesloten, en de priesters en religieuze broeders en zusters die in Rome waren achtergebleven werd verteld niet deel te nemen aan de festiviteiten en vieringen rond Hitlers bezoek. Op het feest van het Heilige Kruis zei Pius XI vanuit Castel Gandolfo: "Het bedroeft mij te bedenken dat vandaag de dag in Rome het kruis dat wordt aanbeden niet het kruis van onze Verlosser is."

De katholieke kerk probeert de nationaal-socialistische regering te ondermijnen:

"De katholieke kerk veroordeelde officieel de nazi-theorie van het racisme in Duitsland in 1937 met de encycliek "Mit Brennender Sorge", ondertekend door paus Pius XI. Binnengesmokkeld in Duitsland om voorafgaande censuur te vermijden en voorgelezen vanaf de kansels van alle Duitse katholieke kerken, veroordeelde het de nazi-ideologie [32] als "krankzinnig en arrogant". Het hekelde de nazi-mythe van "bloed en bodem", hekelde het neopaganisme van het nazisme, zijn vernietigingsoorlog tegen de Kerk, en beschreef de Führer zelf zelfs als een "krankzinnige profeet bezeten van weerzinwekkende arrogantie". "Hoewel er enig verschil van mening bestaat over de impact van het document, wordt het algemeen erkend als het "eerste ... officiële openbare document waarin het nazisme werd bekritiseerd."

Hitler verklaarde als reactie: "Ik zal een dergelijke campagne tegen hen [de katholieke geestelijkheid] openen in pers, radio en bioscoop, zodat ze niet weten wat hen overkomt. Laten we geen martelaren onder de katholieke priesters hebben, het is praktischer om te laten zien dat het misdadigers zijn."

Deze encycliek aan de nazi's was "een oproep tot strijd tegen het Reich" en dat Hitler woedend was en "wraak zwoer tegen de Kerk." [5]

"De nazi's waren woedend, en als vergelding sloten en verzegelden ze alle persen die het hadden gedrukt en namen ze talloze wraakzuchtige maatregelen tegen de Kerk, waaronder een lange reeks onzedelijkheidsprocessen tegen de katholieke geestelijkheid. [6]

"De ware omvang van de woede van de Nazi's over deze encycliek bleek uit de onmiddellijke maatregelen die in Duitsland werden genomen om verdere verspreiding van het document tegen te gaan. Geen woord ervan werd gedrukt in de kranten, en de volgende dag bezocht de geheime politie de bisdommen en nam elk exemplaar in beslag dat ze in handen konden krijgen. Alle persen die het document hadden gedrukt werden gesloten en verzegeld. De diocesane tijdschriften van de bisschoppen [Amtsblatter] werden verboden; en het papier voor kerkelijke pamfletten of secretariaatswerk werd sterk beperkt. Een groot aantal andere maatregelen, zoals de vermindering van de staatsbeurzen voor theologiestudenten en behoeftige priesters [overeengekomen in het Concordaat] werden ingevoerd." [7]

Als onderdeel hiervan:
"170 Franciscanen werden gearresteerd in Koblenz en berecht voor het "corrumperen van de jeugd" in een geheim proces, waarbij talrijke beschuldigingen van priesterlijke losbandigheid verschenen in de door de Nazi's gecontroleerde pers, terwijl een voor de Hitlerjugend geproduceerde film mannen toonde die verkleed als priesters dansten in een bordeel. [8]

"Op 25 juli, vijf dagen na de ratificatie van het concordaat, vaardigde de Duitse regering een sterilisatiewet uit, die vooral de katholieke kerk beledigde. Vijf dagen later werden de eerste stappen ondernomen om de Katholieke Jeugdliga te ontbinden. In de daaropvolgende jaren werden duizenden katholieke priesters, nonnen en lekenleiders gearresteerd, velen van hen op beschuldiging van 'onzedelijkheid' of 'smokkel van vreemde valuta'." [9]

Meer:
"Historicus Heinz Hürten [emeritus hoogleraar aan de Katholieke Universiteit van Eichstaett] merkte op dat de nazi-partij plannen had voor de Rooms-Katholieke Kerk, volgens welke de Kerk moest "eten uit de handen van de overheid." De volgorde van deze plannen, zo stelt hij, is als volgt: afschaffing van het priesterlijke celibaat en nationalisering van alle kerkelijke bezittingen, opheffing van kloosterorden en religieuze congregaties, en de invloed van de katholieke kerk op het onderwijs. Hutzen stelt dat Hitler voorstelde het aantal roepingen tot het priesterschap te verminderen door seminaries te verbieden kandidaten te ontvangen vóór hun 25e verjaardag, en dat hij dus hoopte dat deze mannen van tevoren zouden trouwen, gedurende de tijd [18 25 jaar] waarin zij verplicht waren te werken in militaire of arbeidsdienst. Samen met dit proces zouden ook de sacramenten van de Kerk worden herzien en veranderd in zogenaamde "Lebensfeiern", de niet-christelijke vieringen van verschillende levensperioden." [10]

Programmapunten van de nieuw opgerichte Nationale Rijkskerk onder leiding van Rosenberg:
"De Nationale Rijkskerk van Duitsland claimt categorisch het exclusieve recht en de exclusieve macht om alle kerken binnen de grenzen van het Rijk te controleren: zij verklaart deze tot nationale kerken van het Duitse Rijk."

"De Nationale Kerk is vastbesloten om onherroepelijk uit te roeien ... de vreemde en vreemde christelijke geloven die in het ongelukkige jaar 800 in Duitsland zijn ingevoerd."

"De Nationale Kerk heeft geen schriftgeleerden, pastoors, kapelaans of priesters, maar orators van het Nationale Rijk moeten er spreken."

"De Nationale Kerk eist onmiddellijke stopzetting van het uitgeven en verspreiden van de Bijbel in Duitsland." "Op de altaren mag niets anders staan dan 'Mein Kampf' [voor de Duitse natie en dus voor God het heiligste boek] en links van het altaar een zwaard."

"Op de dag van de oprichting moet het christelijke kruis uit alle kerken, kathedralen en kapellen worden verwijderd en moet het worden vervangen door het enige onoverwinnelijke symbool, het hakenkruis."

Deze punten vallen het christendom aan en men kan constateren dat de nieuwe Rijkskerk een programma was dat was ontworpen om het christendom langzaam uit te faseren [zelfs het verbieden van het uitgeven en verspreiden van de Bijbel in Duitsland], terwijl de mensen in het pure nationaal-socialisme werden gebracht.

"Onder leiding van Rosenberg, Bormann en Himmler, die werden gesteund door Hitler, was het naziregime van plan om uiteindelijk het christendom in Duitsland te vernietigen, als het kon, en het oude heidendom van de vroege Germaanse stamgoden te vervangen door het nieuwe heidendom van de nazi-extremisten. Zoals Bormann, een van de mannen die het dichtst bij Hitler stonden, in 1941 publiekelijk zei: "Nationaal Socialisme en christendom zijn onverzoenbaar." [11] [11]

"Elke invloed die het leiderschap van het volk, uitgeoefend door de Fuhrer met behulp van de NSDAP, zou aantasten of beschadigen, moet worden geëlimineerd. In toenemende mate moet het volk worden losgeweekt van de kerken en hun vertegenwoordigers, de dominees. Alleen de rijksleiding, samen met de partij en de daarmee verbonden organen en verenigingen, heeft het recht het volk te leiden" [12].

De politieke realiteit van die tijd in Duitsland:
"Vanwege de lange geschiedenis van het christendom in Duitsland kon Hitler het christendom niet zo openlijk aanvallen als het jodendom, het communisme of andere politieke tegenstanders. De lijst van beledigingen en aanvallen van de nazi's op de katholieke kerk is lang. De aanvallen waren meestal niet openlijk, maar toch gevaarlijk; gelovigen werd het gevoel gegeven dat zij geen goede Duitsers waren en hun leiders werden afgeschilderd als verraderlijk en verachtelijk. De staat verwijderde kruisbeelden van de muren van katholieke klaslokalen en verving deze door een foto van de Führer." [13]

Veranderingen aan nationale feestdagen Yule tijd In het 3e Rijk:
"Ook de kerstboom werd veranderd. De traditionele namen van de boom, Christbaum of Weihnachtsbaum, werden in de pers omgedoopt tot dennenboom, lichtboom of juli-boom. De ster op de top van de boom werd soms vervangen door een hakenkruis, een Germaans "zonnewiel" of een Sig-rune."

"Kerstliederen werden ook veranderd. De woorden van "Stille Nacht" werden veranderd zodat het geen verwijzing maakte naar God, Christus of religie. [1] Ook in de hymne "Unto Us a Time Has Come" werden de woorden veranderd om verwijzingen naar Jezus te verwijderen."

"Nazi-ideologen beweerden dat de christelijke elementen van de feestdag waren toegevoegd aan oude Germaanse tradities. Zij beweerden dat Kerstavond oorspronkelijk niets te maken had met de geboorte van Jezus Christus, maar in plaats daarvan de winterzonnewende en de 'wedergeboorte van de zon' vierde, dat het hakenkruis een oud symbool van de zon was, en dat de Kerstman een christelijke heruitvinding was van de Germaanse god Odin. Dienovereenkomstig werden vakantieposters gemaakt om Odin af te beelden als de "kerst- of zonnewende-man", rijdend op een witte lader, met een dikke grijze baard en een bontmuts, met een zak vol geschenken. [14]

De Hitlerjugend de toekomst van de Nieuwe Duitse Samenleving:
DIARY OF THE GERMAN MINISTER OF JUSTICE, 1935, Page 174]

Vervolgingsautoriteiten in Waldeshut, Baden [15.5.] Strafzaak tegen de katholieke dominee Paul Wasmer. Wordt ingediend met het verzoek te bespreken, of door Rosenberg een strafvonnis moet worden voorgesteld wegens smaad.

De beschuldigde heeft in een preek het laatste couplet aangehaald van een lied, dat door jongeren wordt gezongen en waartegen bisschop Bares in zijn officiële nota van 10/2/35 bezwaar heeft gemaakt. De tekst luidt als volgt:

"Paus en rabbi zullen zwichten,
Wij willen weer heidenen zijn
Niet langer in de kerken sluipen.
De bol van de zon alleen leidt ons.
Weg met de Joden, en met de paus uit het Duitse huis."

Daarnaast citeerde de beklaagde uit pagina 8 van "Blut und Ehre", het door Baldur von Schirach uitgegeven liedboekje, een vers met de volgende tekst:

"Wij willen klagen bij de Heer in de hemel, Kyrieleis!
Dat wij de priester willen doden, Kyrieleis!
Uit met je speer, vooruit,
Zet de rode haan op het kloosterdak!"
[Steek het kloosterdak in brand].

Verder citeerde de beklaagde een gezegde van Baldur v. Schirach: "Het pad van de Duitse jeugd is Rosenberg." [Page 192]

4. De aartsbisschop van Paderborn bracht op 6 juni verslag uit over de incidenten van 12 mei met het verzoek maatregelen te nemen om ervoor te zorgen dat soortgelijke dingen in de toekomst niet meer zouden voorkomen.

Op 12 mei zou de aartsbisschop van Paderborn een bevestiging houden. Op 10 mei vond een Führer-conferentie van de Hitlerjugend plaats, waarbij een geheim bevel werd uitgevaardigd, volgens welk de Hitlerjugend op bepaalde plaatsen in Hamm in uniforme kleding [niet in dienstkleding] moest verschijnen. Op zondag 12 mei verscheen de Hitlerjugend in uniforme kleding op de grote paradeplaats. Daar werd het lied over de wisselkraker [Devisenschieberlied] geoefend:

[Pagina 637]
"Toen wij wisselkrakers waren, waren wij met z'n drieën, een pater en twee monniken, zij waren wisselkrakers, er was een non bij, en toen zij doorgingen met de afpersing, toen waren er nog maar twee, één zat in de gevangenis, die hebben ze ingerekend, toen was het uit met de pret. "Toen fluisterde ze zachtjes, nu is het jouw beurt mijn vriend, nu kom je met je dichtgeknipte haar, lijkend op een A ... met oren, om het hemelse appèl te beantwoorden." Bannführer Grothet hield toen een toespraak.

Verspreid over het station en het plein ervoor, volgens plan, gaf een burger bij het verschijnen van de aartsbisschop driemaal een hoera voor de geliefde Heer Bisschop. Toen de aartsbisschop in zijn auto wilde stappen, probeerde de Hitlerjugend hem te verhinderen, met oproepen als "weg met de afperser" enzovoort. De Hitlerjugend stormde achter de auto aan en probeerde deze omver te rijden. Een paar jongeren sprongen op de treeplank van de auto en toen ze werden tegengehouden, drongen ze met hun eredolken naar voren. Een Hitlerjugend probeerde in de auto te spugen. Voorbijgangers die hen aanspoorden te stoppen, werden mishandeld en geslagen. Een vrouwelijke burger moest van het plein worden gedragen. Toen de aartsbisschop bij de kerk aankwam, brulde de Hitlerjugend: "Gooi die zwarte kerel van de trap."

Tijdens de preek zette de Hitlerjugend het tumult voort en bonkte vaak tegen de kerkdeur, zodat de dienst ernstig verstoord werd. Uiteindelijk herstelde de hulpploeg de orde. Alleen al op die dag waren er zeven Hitlerjugendleiders van buitenaf aanwezig in Hamm. Zij waren in burgerkleding.

9. Het Openbaar Ministerie te Bamberg doet aangifte van een strafzaak tegen kapelaan Heinrich Mueller en de stadsgeestelijke Franz Ruemmer wegens een overtreding van de wet van 20.12.34. De verdachten hebben in een kring van katholieke geestelijken verklaard dat het volgende lied door de Hitlerjugend tijdens de Partijbijeenkomst 1934 werd gezongen:

"Wij zijn de gelukkige Hitlerjugend
Wij hebben geen christelijke deugden nodig,
Want onze Fuehrer Adolf Hitler Is altijd onze bemiddelaar.

"Geen pastoor, geen slecht mens kan ons verhinderen
Om ons Hitler-kinderen te voelen,
Wij volgen Christus niet, maar Horst Wessel,
Weg met wierook en wijwatervaten.
Wij volgen onze vlaggen zingend
Als waardige zonen van onze voorouders,
Ik ben geen christen, geen katholiek,
Ik ga met de SA door dik en dun.

"Ik kan zonder de Kerk,
De Swastika is verlossing op aarde,
Ik zal zijn stappen volgen,
Baldur von Schirach, neem me mee!" [15]

"Hitlers verwijzingen naar de voorzienigheid en God en de rituele optochten van het nazisme waren meer dan waarschijnlijk heidens dan christelijk. Aardse symbolen van Duitse dapperheid en Teutoonse kracht moesten worden aanbeden - niet de vergevingsgezinde, barmhartige vertegenwoordiger van een "Oost-Mediterrane dienstbare ethiek die met geweld en list werd opgelegd aan goedgelovige oude Duitsers" [de uitdrukking is van Burleigh zelf, in Michael Burleigh, The Third Reich: a New History, Pan, 2001]. Een marslied van de Hitlerjugend [Grunberger, A Social History] illustreert het:

Wij volgen niet Christus, maar Horst Wessel,
Weg met wierook en heilig water,
De kerk kan voor onze part gaan hangen,
Het hakenkruis brengt redding op aarde.

[Horst Wessel was een vroege straatvechter van de Sturmabteilung van de nazi-partij die door communisten werd vermoord en door propaganda-chef Josef Goebbels tot martelaar werd gemaakt]". [16]

De SS-kern van het Nieuwe Duitsland:
"De SS was bijzonder antichristelijk, en officieren en manschappen werden aangemoedigd de kerk te verlaten, hoewel degenen die weigerden hun christelijk geloof af te zweren niet zichtbaar werden gestraft, misschien omdat hun overigens trouwe naleving van de SS-gedragscodes elke aanspraak op een echte christelijke gezindheid teniet deed. De SS voerde ook haar eigen neo-paganistische rituelen in voor huwelijksceremonies en dopen." [17]

"Vanaf 1939 mocht het woord 'Kerstmis' niet meer voorkomen op officiële SS-documenten en werd de zomerzonnewende officieel gevierd. Deze ceremonies werden op de oude manier gevierd met heilige vuren en processies met fakkels."

"Bruiloften en dopen werden vervangen door heidense SS-rituelen en geleidelijk werd de hele christelijke liturgie vervangen door een volledig heidense versie. Zelfs de Hitlerjugend was niet immuun. Een zogenaamde "Nazi Primer" die tijdens de oorlog werd gepubliceerd, bevat vele voorbeelden van heidense ideologie en antichristelijke sentimenten, bedoeld voor het jeugdige lezerspubliek." [18]

"Himmlers droom was om vanuit de SS een nieuwe religie te creëren, gebaseerd op de heidense elementen van wat hij zag als de oorspronkelijke, Ur-Arische religie van het oude India en Europa. Veel Duitsers waren echter vrome christenen. Hitler zelf besefte dit, en wist dat hij met hen politiek moest spelen zolang de kerken de macht hadden en zolang het volk vond dat het geestelijke trouw verschuldigd was aan de kerken en wat zij vertegenwoordigden. Hierin was hij cynisch in zijn omgang met de kerk, zoals hij pragmatisch was met de kapitalisten." [20]

"Onwetend voor velen was dagelijkse meditatie de vereiste van de SS. "Himmler richtte een school voor occultisme op in de Berlijnse afdeling en veel van de leidende rangen van de Totenkopf SS, de Sicherheitsdienst en de Gestapo kregen opdracht cursussen te volgen in meditatie, transcendentalisme en magie. Het was in deze instelling dat Himmler werd overgehaald om de Ahnenerbe, het Nazi Occulte Bureau, op te richten. De Ahnenerbe nam de leden van Crowley's valse Tempeliersorde, de Vril, en de Thule Gesellschaft op in de Zwarte Orde van de SS." [21]

"Verschillende door de Nazi-partij gepubliceerde boeken - waaronder Die Gestaltung der Feste im Jahres- und Lebenslauf in der SS-Familie van Fritz Weitzel, evenals de SS Tante Friede - illustreren hoe de Nationaal-Socialisten de traditionele Germaanse heidendom beschouwden die moest worden omgewerkt om de staat beter te dienen. Het vieren van traditionele feesten als Jul en Sommersonnenwende werd aangemoedigd en omgevormd tot verering van de nazistaat en de Führer." [22]

Het SS-centrum van Wewelsburg:
"In 1934 huurde Himmler het kasteel van Wewelsburg, in Westfalen, voor honderd jaar en begon onmiddellijk met herstelwerkzaamheden aan dit relikwie en de transformatie ervan, waaronder de bouw van een Inwijdingstoren. Het hele kleine dorp werd ontruimd en de meeste oude huizen, met in hout gesneden Runen, werden opgenomen in de enclave. De bewoners werden gecompenseerd en verhuisden naar Büren, zelfs de pastoor. Zo werd dit kasteel de Reichsführerschule der SS Auf der Wewelsburg, de "School voor de Voorbereiding van SS-leiders in Wewelsburg". Het kasteel werd uitgeroepen tot nationaal monument en als zodanig onderhouden. Een Burgwart, een waarnemend hoofd van de SS, zou permanent in het kasteel wonen en de Reichsführerschule leiden."

"Waarom kozen ze Westfalen? Dat is waar Hermann de Cherusker, of Queruscos, Arminius voor de Romeinen, de legioenen van Quintillus Varus versloeg, in de slag bij het Teutoberg Woud. En bovenal zijn daar de oude megalithische bouwwerken van de Externsteine te vinden. De Irminsul, die Karel de Grote vernietigde, en het bos van heilige eiken stonden daar."

"Wij wensen over deze Noordtoren te spreken, omdat daar "clus" zijn gesymboliseerd en uitgedrukt, sleutels tot de Inwijding en het geheim van de SS. De rest van het Kasteel was bestemd voor het dagelijks leven van de studenten van die Heilige School, met zijn Bibliotheek van 40.000 boekdelen, geselecteerd uit de Hitleristische Weltanschauung, met eetzalen en slaapzalen met voorwerpen van traditioneel keramiek en gegraveerd met Runen, vooral de SIEG Rune, de HAGAL Rune, en het Linkse Swastika. Sinds de plundering en vernietiging tijdens de oorlog is deze bibliotheek van onschatbare waarde verdwenen. Waar zijn de volumes en documenten gebleven? We weten dat de SS de belangrijkste archieven heeft vernietigd en de Toren in aanbouw in brand heeft gestoken."

"We gingen de Noordelijke Inwijdingstoren binnen. Eerst daalden we af naar de ondergrondse ruimte, waar we wachtten op een andere kameraad die uit Hamburg kwam. Hun vrouwen vergezelden hen. Dit is een ronde gewelfde ruimte met een bijna muzikale akoestiek, want elk geluid dat van buitenaf kwam, werd omgezet in muziek. Twaalf lage stenen pilaren, als diamanten, volgden de cirkel van de muur. Onder hen moet onbekend zijn. Emblemen en symbolen. Op hen leunde een dozijn SS-ingewijden achterover. Op het dak van het gewelf staat de linkse Swastika in steen gekerfd, gecombineerd met de SIEG Rune, het SS embleem. In het midden van de vloer van deze ondergrondse kluis is nog een cirkel, een lege ruimte waar iets zou moeten zijn, of liever gezegd waar ze het vuur aanstaken."

"Wij gingen naar de tweede verdieping van de toren en bevonden ons in een andere ronde zaal met twaalf zuilen die door bogen met elkaar waren verbonden en met twaalf ramen achter elke zuil. De vloer was van marmer, met het ontwerp van een Links Swastika in het midden, gecombineerd met een SIEG Rune." [23]

Het is een bekend feit dat Himmler vele SS fakkeloptochten leidde naar de Externsteine site. Deze plaats was een van de heiligste plaatsen in de heidense wereld.

Het zou inmiddels duidelijk moeten zijn dat de leiding en dus de geesten achter het 3e Rijk anti-christelijk waren en bezig waren Duitsland terug te brengen naar de Eik en uit de ziekelijke kerkbank.

[1] https://www.theforbiddenknowledge.com/hardtruth/hitlers_war_on_christ.htm
[2] Hitlers dood beramen:Het Duitse verzet tegen Hitler 1933-45 , Joachim Fest, Phoenix edn. 1997 p.32
[3]https://en.wikipedia.org/
[4] Robert Krieg, p.cite_note-30 6 Katholieke Theologen in Nazi Duitsland.
[5] Het pausdom, de Joden en de Holocaust", Frank J. Coppa, p. 162-163, CUA Press, 2006, ISBN 0813214491.
[6] Bokenkotter, pp. 389392, citaat "En toen Hitler zich steeds strijdbaarder opstelde tegenover de Kerk, beantwoordde Pius de uitdaging met een daadkracht die de wereld verbaasde." A Concise History of the Catholic Church. Doubleday. ISBN 0385505841
[7] Rhodes, Anthony. Vaticaan in het tijdperk van de dictators, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945.
[8] Rhodes, Anthony. Vaticaan in het tijdperk van de dictators, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945
[9] Shirer, William L. [1990]. De opkomst en ondergang van het Derde Rijk. Simon en Schuster
[10] HÜRTEN, H. `Endlösung` für den Katholizismus? Das nationalsozialistische Regime und seine Zukunftspläne gegenüber der Kirche, in: Stimmen der Zeit, 203 [1985] p. 535-538
[11] De opkomst en val van het Derde Rijk, door William L. Shirer, p. 240 in sommige edities, p. 332 in andere. Hoofdstuk "Triomf en Consolidatie", paragraaf "De vervolging van de christelijke kerken".
[12] Martin Bormann, Rijksleider, 1942, "Nationaal-Socialistische en Christelijke concepten zijn onverenigbaar", uit Kirchliches Jahrbuch fur die evangelische Kirche in Deutschland, 1933-1944, blz. 470-472, geciteerd blz. 245-247, George L. Mosse, Nazi Culture: A Documentary History].
[13] Paterson, Tony [21 december 2009]. "Hoe de nazi's Kerstmis stalen".
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/how-the-nazis-stole-christmas-1846365.html
Retrieved 21 December 2009.
[14] Dill, Marshall [1970]. Duitsland: Een moderne geschiedenis. Ann Arbor: University of Michigan Press
[15] DAGBOEK VAN DE DUITSE MINISTER VAN JUSTITIE, 1935 https://www.nizkor.org/ftp.cgi/imt/nca/nca-06/nca-06-3751-ps
[16] https://www.bede.org.uk/hitler.htm
[17] https://www.bede.org.uk/hitler.htm
https://dawn666blacksun.angelfire.com/Himmler.html
[18] Onheilige Alliantie: Een geschiedenis van nazi-betrokkenheid met het occulte door Peter Levenda © 2002
[19] Onheilige Alliantie: Een geschiedenis van nazi-betrokkenheid met het occulte door Peter Levenda © 2002
[20] De Speer van het Lot door Trevor Ravenscroft, 5e druk, © 1988
[22] Goodrick-Clarke, Nicholas [1993]. De occulte wortels van het nazisme: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. NYU Press. ISBN 0-8147-3060-4
[23] Miguel Serrano's "Adolf Hitler, de Ultieme Avatar".

TERUG NAAR HOOFDPAGINA