Josef Goebbels over het Christendom

Het volgende onthult dat niet alleen alle topleiders van het Derde Rijk sterk anti-christelijk waren, maar dat zij ook de christelijke "moraal" verwierpen.

De volgende citaten zijn afkomstig uit:
The Goebbels Diaries,
Bewerkt en vertaald door Louis P. Lochner
© 1971 door Universal-Award House, Inc.; 1948 door Doubleday & Company; Garden City NY.

"Goebbels openbaart zich ook als fel tegenstander van de christelijke kerken. Hij maakt duidelijk dat hij van plan is na de oorlog met de kerken af te rekenen en ze tot onmacht te reduceren."
* Tussenvoegsel van de redactie, pagina ix

"Reichsleiter Martin Bormann werd Rudolf Hess' opvolger als Hitlers plaatsvervanger in partijzaken na Hess' sensationele vlucht naar Engeland in 1941. Hij bleek een van de meest radicale en compromisloze nazi's te zijn, vervuld van een hekel aan de kerk."
Pagina 99

"Amerikaanse kranten beweren dat Stalin is voorbestemd om het christendom te redden."
Pagina 108

Roosevelt heeft een nieuwe christelijke propaganda bedacht voor de paasdagen. Hij vergelijkt de weg van de overwonnen volkeren van Europa met de weg naar Golgotha, en beweert dat uitgerekend hij goddelijk is verordend om het christendom te beschermen tegen het neo-paganisme - dit natuurlijk met behulp van de uitzonderlijk christelijke Sovjets, die zich in het verleden hebben onderscheiden door hun religieus fanatisme!"
Pagina 182

OPMERKING*
Het communisme is niet antichristelijk, zoals algemeen wordt aangenomen. 80 miljoen Bijbels gedrukt in China - en groeiend Link naar artikel uit 'Christianity Today.

"Aan de ene kant kan niet worden ontkend dat bepaalde maatregelen van de Partij, vooral het decreet over kruisbeelden, het de bisschoppen veel te gemakkelijk hebben gemaakt om tegen de staat in te gaan." [De nazi's drongen aan op de verwijdering van kruisbeelden uit scholen en ziekenhuizen.
"Ook Göring...zijn hele houding tegenover de christelijke kerken tegenover de christelijke kerkgenootschappen is open en eerlijk. Hij doorziet ze en is geenszins van plan ze onder zijn bescherming te nemen."
Pagina 163, 164

"Het is een smerige, lage zaak voor de katholieke kerk om haar subversieve activiteiten op alle mogelijke manieren voort te zetten... Naast de Joden zijn deze politico-divinen [politisierenden pfaffen] ongeveer het meest walgelijke gespuis dat we nog steeds onderdak bieden in het Reich. Na de oorlog zal de tijd komen voor een algehele oplossing van dit probleem."
Blz. 168

"De prostitutie in Berlijn bezorgt ons dezer dagen veel hoofdbrekens. Bij een razzia ontdekten we dat 15 procent van alle gearresteerde vrouwen VD had, de meesten zelfs syfilis. Daar moeten we nu zeker iets aan doen. Op den duur kunnen we niet voorkomen dat er in de hoofdstad van het Reich een "rosse buurt" komt, zoals in Hamburg, Neurenberg en andere grote steden. Je kunt een stad van vier miljoen niet organiseren en besturen volgens de opvattingen van de burgerlijke moraal."
Blz. 189

"De Führer sprak zeer denigrerend over de arrogantie van de hogere en lagere geestelijkheid. De waanzin van de christelijke verlossingsleer past werkelijk helemaal niet in onze tijd. De Führer haalde een aantal uitzonderlijk drastische en deels zelfs groteske voorbeelden aan. Terwijl de meest geleerde en wijste wetenschappers een heel leven lang worstelen om slechts één van de mysterieuze natuurwetten te bestuderen, is een kleine plattelandspastoor uit Beieren in staat om op basis van zijn religieuze kennis over deze zaak te beslissen. Men kan een dergelijk walgelijk optreden alleen maar met minachting bekijken."
Blz. 421

"De katholieke geestelijkheid werkt op werkelijk verraderlijke wijze samen met de vijanden van ons land. Ik zou in woede kunnen uitbarsten als ik bedenk dat we de schuldigen nu onmogelijk ter verantwoording kunnen roepen. We zullen onze wraak tot later bewaren."
Pagina 429

Een aantal katholieke en protestantse predikanten is ter dood veroordeeld. Zij hadden de Duitse strijdkrachten op zeer laffe wijze beledigd. Ik heb de Führer voorgesteld de vonnissen en het oordeel van de rechtbank te publiceren."
Pagina 544


De volgende citaten zijn afkomstig uit: Sex and Society in Nazi Germany door Hans Peter Bleuel © 1972, 1973
Vertaald uit het Duits door J. Maxwell Brownjohn "Das saubere Reich".
In Engeland uitgegeven onder de titel "Kracht door vreugde" november 1973

"Goebbels stak eens de draak met de antediluviaanse morele concepten van de reactionairen en de tractarische geest van hun truttige bedgenoten. Hitler greep de hint en ontlokte zichzelf een van zijn woedende tirades: "Ik verafschuw preutsheid en morele bemoeizucht... Wat heeft dat met onze strijd te maken? Dit zijn achterhaalde begrippen van reactionaire oude vrouwen als Hugenberg, die nationale verjonging alleen kunnen visualiseren in termen van deugdzame gebruiken en soberheid. Deugdzaamheid' en 'Christelijk-Duitse tafelgenoten', 'de materiële verliezen van de natie vervangen door geestelijke winsten' - en al de rest van die smakeloze patriottische mumbo-jumbo. Onze opstand heeft niets te maken met burgerlijke deugden. Wij zijn een opstand die voortkomt uit de kracht van onze natie - ook uit de kracht van haar lendenen, zo u wilt. Ik zal mijn mannen niet teleurstellen. Als ik het uiterste van ze eis, moet ik ze ook toestaan zich te uiten zoals ze willen, niet zoals het een stel oudere kerkheren uitkomt. Mijn jongens zijn geen engeltjes.
Pagina's 5 - 6

"Door deze aanval te publiceren in Der Angriff, het persorgaan van zijn eigen Berlijnse Gau, maakte Goebbels zichzelf tot een kampioen van de progressieve seksuele moraal en de gesel van "onnatuurlijke mensen" wier morele opvattingen in een noodgeval misschien het "gemeenschapsleven in een nonnenklooster" zouden kunnen regelen, maar die totaal niet op hun plaats waren in een "moderne beschaafde staat". De verlichte revolutionair pur sang verachtte de morele bemoeials die niets liever deden dan in stad en land "kuisheidscomités" oprichten en het nieuwe Duitsland veranderen in een wildernis van pesterijen en hypocrisie. Dit gedrag bestempelde hij als Bettschnüffelei en verder beschuldigde hij degenen die aanspraak maakten op zedelijkheid - "de minder bedeelden" die tot doel hadden toezicht te houden op het seksleven van Müller en Schulze [Smith en Jones] en op de moreel schadelijke activiteiten van danseressen en toneelsterren - van verachtelijke hypocrisie en bedrieglijke preutsheid. Geen enkele zichzelf respecterende Duitse vrouw mocht zich zonder begeleiding wagen, roken, drinken, zich opmaken of haar haar gekapt dragen: dit waren regels van fatsoen die werden voorgestaan door gemene dwepers en arrogante scheidsrechters van de moraal."

"Stond het nationaal-socialisme niet aan de kant van het leven, en had het niet tot doel de natie te besmetten met optimisme en levensvreugde?"

"Daarom geven wij ook de arbeider de kans om zich bij feestelijke gelegenheden feestelijk te kleden. Daarom geven wij kracht door vreugde. En dit is waarom wij de agenten van preutse hypocrisie terzijde schuiven en weigeren hen met hun eeuwige en hatelijke betogen de genoegens te laten bederven die zo'n essentiële tegenhanger zijn van de problemen, zorgen en ontberingen van het alledaagse bestaan voor een fatsoenlijke natie die alle reden heeft om kracht voor haar zware strijd om te overleven te putten uit een steeds hernieuwde en doelbewuste bevestiging van het leven."
Pagina's 101-103

TERUG NAAR HOOFDPAGINA